Alberto Giacometti
Alberto Giacometti
Alberto Giacometti, 1901'de doğu İsviçre'deki Borgonovo dağ mezrasında doğdu. Post-Empresyonist ressam Giovanni Giacometti ve ailesi bölgenin önde gelen arazi sahipleri arasında yer alan Annetta Giacometti-Stampa'nın dört çocuğundan ilkiydi. Babasına ek olarak, Giacometti'nin geniş ailesinin birkaç üyesi, Sembolist bir ressam olan Augusto Giacometti (Giovanni ve Annetta'nın ikinci kuzeni) ve Alberto'nun vaftiz babası ve Fauvist olan yakın bir aile dostu Cuno Amiet de dahil olmak üzere sanatçılardı. Giacometti o çağlarında vaftiz babası Amiet'e kurşun kalem ve pastel boya çizimleri göndermeye başladı ve bunların çoğunu bugün kurtardı ve hayatta kaldı. Ve genellikle kardeşlerini model olarak kullanarak, yağlar ve natürmortlarla deneyler yapmaya başladı. İlk resmini on iki yaşında yaptı.
1915'de Giacometti, Schiers kasabasındaki Evanjelik Okulu'na kaydoldu ve burada küçük bir özel stüdyoda çalışmaya devam etti. Daha sonra Cenevre'deki École des Arts Industriels'e kaydoldu ve Pointillist ressam David Estoppey ve heykeltıraş Maurice Sarkissoff'un vesayeti altında resim, çizim ve heykel okudu.
Mayıs 1920'de Giacometti babasıyla birlikte İtalya'ya gitti ve burada Venedik Bienali'nde Jacopo Tintoretto'nun tablolarını, Giotto'nun Padua'daki fresklerini ve Floransa'daki Arkeoloji Müzesi'nde eski Mısır sanatını inceledi. Kısa bir süre sonra, çeşitli sanat derslerine kaydolduğu Paris'e taşındı ve daha sonra Kübizm ve ilkel sanata ilgi duymaya başladı. 1926'da Salon des Tuileries'de ilk büyük bronz heykel çalışması olan idol benzeri Kaşık Kadın'ı (1926-27) sergiledi.
1930'lara gelindiğinde, Giacometti Sürrealist çevrelerde sıcak bir şekilde karşılandı ve hareketin kurucuları André Breton ve Louis Aragon'un yanı sıra Man Ray, Joan Miró, André Masson ve Max Ernst gibi isimlerle yakınlaştı. Ama aynı zamanda, o zamanlar Sürrealizm'in Breton'unkine karşı bir versiyonunu öne süren yazar Georges Bataille tarafından üretilen süreli yayın olan Documents'de da çalışmalarını yayınladı. Eleştirmenler artık Bataille'ın fikirlerinin Giacometti'nin Suspended Ball (1930-1) gibi Sürrealist eserlerinden birkaçına ilham vermede önemli olabileceğine inanıyor.
1946'da, Paris'in kurtuluşu ve Giacometti'nin Cenevre'deki üç yıllık aradan sonra, Fransa'nın başkentine döndü. Aynı yıl eski sevgilisi Annette Arm ona katıldı ve ikisi 1949'da evlendi. Arm, Annette with Chariot (1950) yağlı boya tablosu da dahil olmak üzere birçok kez onun için modellik yaptı. Giacometti, bu yıllarda Paris'de yaşarken, şehrin sokaklarında yoldan geçenleri çizerek zaman harcadıktan sonra, uzun figürlerden oluşan olgun stiline ulaştı.
Giacometti'nin stili 1950'lerde ve 60'larda olgunlaşmaya devam ettikçe, bronz figürleri daha da büyüdü ve daha karmaşık hale geldi, neredeyse dört fit uzunluğundaki Woman of Venice II'den (1956) yaklaşık dört fit uzunluğundaki Tall Woman II'ye (1960) dokuza yakın yükselen Tall Woman'a (1960) kadar uzanıyordu. Ayrıca hem resim hem de heykelde portreye daha fazla zaman ayırdı. Düzenli modelleri arasında Diego ve Annette ile 1955'de arkadaş olduğu Japon felsefe profesörü ve yazar Isaku Yanaihara vardı.
1960'larda Giacometti uluslararası bir üne sahipti, ancak sağlığı azaldı. Kalp ve dolaşım sorunlarıyla boğuşuyordu. Yine de çalışmaya devam etti ve son haftalarında Fransız fotoğrafçı ve yakın arkadaşı Elie Lotar'ın bir büstü ve tablosu üzerinde çalışıyordu. 11 Ocak 1966 akşamı perikardit komplikasyonlarından öldü.
Giacometti'nin kariyerinin her iki önemli aşaması da çok çeşitli sanatçıları etkileyen yeniliklere yol açtı. Örneğin 1930'lardaki Sürrealist heykeli Henry Moore'u etkiledi ve kısmen Moore'un hayatı boyunca pratiğinin çok önemli bir bileşeni olacak olan Sürrealizme ilham verdi. 1930'larda Moore'un kendi yenilikçi deneylerini Giacometti'nin örneği olmadan hayal etmek kesinlikle zor. Ve Giacometti'nin figüratif çalışması, soyut sanatın egemen olduğu bir dönemde, savaş sonrası dönemde figürü uygulanabilir bir motif olarak yeniden kurmada hayati önem taşıyordu. Delinmiş ve kırılgan, uzayda sıkıştırılmış görünen cılız bronz figürleri, birçok açıdan Varoluşçu düşüncenin görsel tezahürleri, modern insanlığın şüpheyle harap edilmiş durumunun amblemleridir.
